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之一:中國的設(shè)計狠缺視覺格調(diào)!
設(shè)計的視覺格調(diào)應(yīng)該包含四個方面的內(nèi)容:
※ 操控形式美感及視覺張力的純熟手段;
※ 對于需解決問題的理解深度;
※ 對表達(dá)欲望的克制力;
※ 敢于獨步蹊徑的勇氣。
■中國的設(shè)計由于起步晚,先天的不足與缺乏底蘊等原因外,還有一點,就是中國的設(shè)計師由于整體過于年輕化,導(dǎo)致整體設(shè)計觀感都過份生猛,當(dāng)然,就此而言,這并沒有錯,然而不幸的是,它正在逐漸成為一種設(shè)計視覺趨同的時尚,成為大多數(shù)人不究根源的追隨,它令我們失去設(shè)計的根基,變得浮躁,變得迷失……他們把設(shè)計的視覺問題當(dāng)成了設(shè)計指向的最終目標(biāo)。就像現(xiàn)在非常流行的藝術(shù)海報設(shè)計,本來藝術(shù)海報是做為一種體現(xiàn)設(shè)計師社會責(zé)任感、內(nèi)省及反省自我、實驗探索新設(shè)計語言的特殊載體,但現(xiàn)在,設(shè)計師們做海報的大多緣由,大多是嘩眾取寵,或者想通過此種“獲獎捷徑”,直達(dá)“設(shè)計名人”殿堂,供萬人仰慕,以圖個人虛榮。從這個層面上來看,中國沒有太多真正意義上的藝術(shù)海報作品,能見諸報 章、作品集的,多半是廣告創(chuàng)意+生猛圖語式的虛張聲勢,剝掉其外衣,便可見到赤裸裸的功利標(biāo)簽,同時還不泛幼稚。中國的年輕設(shè)計師大多在第一個方面狠下功夫,且也有不少人小有成就,但這類設(shè)計師表現(xiàn)出來的天份往往只能體現(xiàn)在“藝術(shù)海報”“個人推廣”等載體上,一碰到具體的商業(yè)問題便束手無策,甚至很多時候,設(shè)計師都必須以虛張標(biāo)榜自我“藝術(shù)家”形象的方式來掩蓋自已對于商業(yè)的無知及設(shè)計人格的不健全。
之二:中國設(shè)計普遍缺乏和商業(yè)融會貫通的能力!
■中國的設(shè)計師們由于對于視覺的過份關(guān)注,或者說,設(shè)計師沉浸于自我虛構(gòu)的藝術(shù)世界里不可自拔,直接導(dǎo)致了設(shè)計行為與商業(yè)目標(biāo)的錯位。設(shè)計的藝用價值與商用價值之間關(guān)系,如同感冒膠囊的糖衣與藥粒的關(guān)系,直接吃藥粒,是令人難受的一件事情,加上糖衣便可以讓我們忽略藥的味道而只關(guān)注其功效,商業(yè)設(shè)計在很大程度上與此相似,其間夾雜有不可言喻的商業(yè)目的,但是,我們絕不能直接跟消費者說:我要賺你的錢!而是換成另一種說法:你使用我的產(chǎn)品,你將受益無窮!僅僅是這種形式上的轉(zhuǎn)換,我們就把對自己錢包的警惕轉(zhuǎn)為對該物品的強烈占有私欲!這種利益載體的定向置換,是商業(yè)設(shè)計得以發(fā)揮其作用的溫床和唯一生存理由。但是設(shè)計師常常情不自禁地犯著同樣的錯誤:把設(shè)計的個人最高境界設(shè)定為視覺表現(xiàn)的極致化或唯美化,而無視設(shè)計對象“本體屬性”的客觀存在和條件制約!很多設(shè)計師都有過這樣的經(jīng)驗,面對一個普通的包裝設(shè)計課題,在動手創(chuàng)作之時腦海中反復(fù)思考的不是如何用貼切的表現(xiàn)策略去達(dá)成合理的設(shè)計目標(biāo),而是不斷在腦海中搜索曾經(jīng)在某個書本中打過照面的某款漂亮的包裝形式,企圖躍過對設(shè)計對象本身的研究直達(dá)虛構(gòu)的理想境界,結(jié)果往往是徒勞而返!
之三:中國設(shè)計缺乏“做設(shè)計”與“玩設(shè)計”的有機結(jié)合!
■“做”意味著設(shè)計一份職業(yè)、一份工作,是養(yǎng)家糊口的方式,“玩”意味著設(shè)計是一種娛樂、一種游戲。狀態(tài)不同,決定了境界的迥異。純粹的做設(shè)計注定是一種痛苦,而純粹的玩設(shè)計注定只能是自娛自樂。因此沒有玩的心態(tài)去做設(shè)計一定做不好也很難做下去,同樣沒有做的態(tài)度去玩設(shè)計一樣玩不轉(zhuǎn)也玩不長久。
■我們的設(shè)計教育很大程度上是教學(xué)生怎樣玩設(shè)計,而我們的企業(yè)因為發(fā)展時間短、底子薄,很擔(dān)心被玩死,因此只需要腳踏實地做設(shè)計的。或許沒有學(xué)會玩設(shè)計的人更容易逐步適應(yīng)企業(yè)的需要去做設(shè)計,而已經(jīng)學(xué)會"玩設(shè)計"的人卻很難去適應(yīng)企業(yè)去做設(shè)計。這也是目前設(shè)計就業(yè)難產(chǎn)生的根源之一。
■我們常常對歐美的許多設(shè)計作品嘆為觀止,因為思維方式的絕然不同,他們的設(shè)計師敢玩,會玩,而且玩得有高度有水準(zhǔn)。雖然目前國家對于設(shè)計師的歸屬還沒有明確的行業(yè)規(guī)范與相應(yīng)的職稱評定,不管以后情況如何,可以肯定的一點是:設(shè)計師絕對不會歸屬到娛樂業(yè)里面,即使設(shè)計師的作品(這里指已進(jìn)入消費階段的產(chǎn)品)在某種程度上的確也在娛樂大眾。
■如果“做”得毫無樂趣可言只是為了生存,在各種職業(yè)中,正因為大部分人工作中找不到樂趣,才會有各種各樣的娛樂方式來排解心中的郁悶與壓力!巴妗眲t意味著衣食無憂,無論玩的結(jié)果如何,只要開心就好。
之四:中國設(shè)計缺少對“快餐式”現(xiàn)象的深刻反思!
■“快餐文化”近幾年大方位鋪天蓋地的卷入我們的生活,不知什么時候,我們變得如此充滿物欲與急躁匆忙:吃快餐面、速凍餃子、激素催大的雞鴨;喝易拉罐綠茶、速溶咖啡;穿一次性的長絲襪、一拉得領(lǐng)帶;用智能電器、傻瓜相機、快速攪拌機……這種“立等可取”的“快餐文化” 現(xiàn)象滲透到我們生活的方方面面,“快餐式”的生活方式在顛覆人們對時間概念的同時,似乎也破壞了人們對安寧、祥和的感覺,現(xiàn)在的人們猛然間發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們的生活日趨快捷、便利、智能時,生活也變得越來越乏味無趣!現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計目的過于性明確,功能過于顯赫、過于直奔主題。許多新產(chǎn)品設(shè)計因為太過省事、太過功利、太過直奔主題而遭到百姓們的遺棄。
■中國設(shè)計師們的成長歷程,大抵是有點美術(shù)功底,學(xué)點軟件,結(jié)合到處搜集的“葫蘆”,象模象樣地畫個"瓢",這就是搞設(shè)計?沒有想法可以借鑒下別人的想法,有沒有“剽竊”的嫌疑?不好說,因為大部分設(shè)計都是在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上提升出來的;有沒有搞錯?不好說,因為的確滿世界都有這樣的"瓢"。
■不要說是搞設(shè)計的,就是普通人誰還沒有一點想法?但是孤立的想法永遠(yuǎn)都是想法,所有的想法在變成實際行動之前,它都僅僅是想法,一些浮現(xiàn)在腦海里的思維片斷,其余什么都不是!只有將想法的來龍去脈能夠搞清楚,即:理清思路后的“想法”大概才能比較接近那個被大伙YY過很多次的詞:"創(chuàng)意"!因此搞設(shè)計有想法算不了什么,有思路才算真本事;鸹ǹ偸窃谂鲎仓挟a(chǎn)生的。想搞清楚、有思路的設(shè)計才叫真正的設(shè)計。而成功的設(shè)計結(jié)果往往依賴于至少擁有兩到三種專業(yè)技術(shù)——比如社會學(xué),設(shè)計學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略等。
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